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阿刺刺，始信从来无缚脱

释正觉 《与初禅人》

出自宋朝释正觉的《与初禅人》

原文：

洞下家风虚一著，白牛耕断青山脚。
而今何处不逢渠，鼻孔累垂相撞磕。
阿刺刺，始信从来无缚脱。

注释参考

刺刺

(1).多言貌。《管子·白心》：“愕愕者不以天下为忧，刺刺者不以万物为筴。” 金 元好问 《入济源寓舍》诗：“睡中刺刺闻人语， 季子 金多过 洛阳 。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·十丈莲》：“其族叔某时劝女再适，女大声屏逐之，不容其刺刺语。”

(2).犹絮絮。《明史·文苑传三·归有光》：“四十四年始成进士，授 长兴 知县，用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作 吴 语，断讫遣去，不具狱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·田七郎》：“二更向尽，诸僕皆睡去，两人犹刺刺语。”

(3).象声词。 宋 梅尧臣 《送曹测崇班驻泊相州》诗：“寒风吹枯草，草短声刺刺。” 刘半农 《敲冰》诗：“刺刺的大风，吹动两岸的大树，化作一片怒涛似的声响。”

(4).连续相刺。《晋书·杨骏传》：“初， 骏 徵高士 孙登 ，遗以布被， 登 截被於门，大呼曰：‘斫斫刺刺。’旬日託疾诈死，及是，其言果验。”

从来

从来 (cónglái) 向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 always;all along 从来如此

无缚

谓身心没有拘束。 唐 权德舆 《章敬寺百岩师碑》：“即心是佛，即色是空，师之通兮；无来无去，无缚无解，师之化兮。” 唐 白居易 《游平泉赠晦叔》诗：“且喜身无缚，终惭鬢有丝。”

释正觉名句，《与初禅人》名句。注释由系统生成，仅供参考

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