威凤翔紫气，孤云出寥天。
奇采与幽姿，缥缈皆自然。
尝闻陶唐氏，亦有巢由全。
以此耸风俗，岂必效羁牵。
大君遂群方，左史蹈前贤。
振衣去朝市，赐告归林泉。
滑和固难久，循性得所便。
有名皆畏途，无事乃真筌。
旧壑穷杳窕，新潭漾沦涟。
岩花落又开，山月缺复圆。
轻策逗萝径，幅巾凌翠烟。
机闲鱼鸟狎，体和芝朮鲜。
四皓本违难，二疏犹待年。
况今寰海清，复此鬓发玄。
顾惭缨上尘，未绝区中缘。
齐竽终自退，心寄嵩峰巅。
翻译和注释
滑和
谓扰乱中和之道。《文子·守易》：“无益於性者，不以累德；不便於生者，不以滑和。”《庄子·德充符》：“故不足以滑和，不可入於灵府。” 成玄英 疏：“滑，乱也。虽復事变命迁，而随形任化，淡然自若，不乱於中和之道也。” 汉 王充 《论衡·异虚》：“生，寄也；死，归也。死，归也，何足以滑和，视龙犹蝘蜓也！” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“爱恶未始有所繫，穷通不足以滑和。”
循性
顺着本性。《孔子家语·弟子行》：“不畏强御，不侮矜寡，其言循性，其都以富，材任治戎，是 仲由 之行也。”《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“故君子百行，殊涂而同致，循性而动，各附所安。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘循性而行，或害或利。’《论语讖》曰：‘贫而无怨，循性动也。’”
得所
(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贽 《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。”
(2).适当；适宜。 北魏 高湛 《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多湌令人彭亨短气，或致暴疾。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“盖其刚柔适中，缓急得所，勤故不废事，简故不扰民，明无不察，毫髮莫欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“ 钱敦堂 编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。”
