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罢蒲干濠道中寄府教授之道弟

晁补之 〔宋朝〕
冲寒到郡待花开,花未开时却遣回。
敢意三年容我隐,只如千里访君来。
二崤毂击何为者,五老云霾安在哉。
更约劖诗猿虎谷,它年重过扫莓苔。

翻译和注释

二崤

即 崤山 。因 崤山 分为 东崤 、 西崤 ,故称。在今 河南省 洛宁县 西北。崤,一作“殽”。 汉 班固 《西都赋》:“左据 函谷 、 二崤 之阻,表以 太华 、 终南 之山。” 南朝 梁 沉约 《应诏乐游苑饯别吕僧珍诗》:“推轂 二崤 岨,扬旆九河阴。” 唐 李吉甫 《元和郡县志·河南道一》:“ 二崤山 又名 嶔崟山 ,在县( 永寧 )北二十八里……自 东崤 至 西崤 三十五里。 东崤 长坡数里,峻阜絶涧,车不得方轨; 西崤 全是石坂十二里,险絶不异 东崤 。”亦以喻宦途险恶。 唐 皮日休 《新秋言怀寄鲁望三十韵》:“时事方千蝎,公途正 二崤 。”

毂击

(1). 战国 齐 人令车交驰,以毂相击为乐的一种活动。《晏子春秋·杂下二》:“ 齐 人甚好轂击,相犯以为乐。禁之不止。 晏子 患之,迺为新车良马,出与人相犯也。曰:‘轂击者不祥,臣其祭祀不顺,居处不敬乎!’下车弃而去之。然后国人乃不为。” 明 陈继儒 《枕谭·毂击》:“ 苏秦 称 临淄 ﹝涂﹞中,车轂击以为盛。其义何居?按《乐府》云, 齐 人本好轂击相犯以为乐也。”

(2).车子来往,其毂相击。形容交往频繁。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》:“贵人之家,云行於涂,轂击於道。”《汉书·匈奴传下》:“虽智者劳心於内,辩者轂击於外,犹不若未然之时也。” 颜师古 注:“言使车交驰,其轂相击也。” 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》:“轂击晨已喧,肩排暝不息。” 宋 苏轼 《和陶诗·和咏二疏》:“世途方轂击,谁肯行此路。”

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

五老

(1).神话传说中的五星之精。《竹书纪年》卷上:“率 舜 等升 首山 ,遵河渚,有五老游焉,盖五星之精也。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》:“故得河浮五老,启赤文於帝期。” 清 吴伟业 《戏赠》诗:“仙家五老话驂鸞,su1*1女图经掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 冯平 、 王涣 、 毕世长 、 朱贯 等五位老人的合称。 清 钱谦益 《崇祯庚午中秋日敬次杜正献公原韵》:“旧德至今传五老,丰碑何用视三桓。”参见“ 五老会 ”。

(3).见“ 五老峰 ”。

云霾

(1).浓云。 隋 江总 《静卧栖霞寺房望徐祭酒》诗:“连崖夕气合,虚宇宿云霾。” 唐 杜甫 《白帝城最高楼》诗:“峡坼云霾龙虎卧,江清日抱黿鼉游。” 元 倪瓒 《述怀》诗:“云霾龙蛇噬,不復辨 渭 涇 。” 殷夫 《时代的代谢》诗:“严坚的冰雪,覆盖着春的契机,阴森的云霾,掩蔽着太阳的金毫万丝。”

(2).指翻卷的浪涛。 宋 苏轼 《自金山放船至焦山》诗:“云霾浪打人迹絶,时有沙户祈春蚕。”

(3).烟;雾。 明 徐霖 《绣襦记·竹林新嗣》:“絳烛吐莲臺,宝篆结云霾。”

(4).比喻xie1|1恶的势力。 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第一折:“凭着你文武双全将相才,则要你扫荡云霾,肃靖尘埃。”

安在

安在 (ān zài)

健在,平安無事。

何在。

史記.卷七.項羽本紀:「項王曰:『沛gong1*1安在?』良曰:『聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣。』」 大宋宣和遺事.亨集:「周公吐哺待賢,今又安在?」

近义词: 何在

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  • 作者:陶渊明,朝代:魏晋

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