谈笑能令国势强，一时忠闰凛秋霜。
挽回騩驭远长乐，直把鸿动纪太常。
间寐东朝宫殿晓，来庭北使塞垣长。
辅成孝弟光环宇，竹帛仍傅万世芳。
翻译和注释
孝弟
亦作“ 孝悌 ”。1.孝顺父母，敬爱兄长。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。” 朱熹 集注：“善事父母为孝，善事兄长为弟。”《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“闻礼义行而刑罚中，未闻刑罚行而孝悌兴也。”《新唐书·孝友传赞》：“圣人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’。” 宋 陈亮 《祭林圣材文》：“孝悌称於宗族乡党，慈爱隆於父子弟昆。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 汉 朝取士之法……惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者，廉洁。孝则忠君，廉则爱民。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王禄 道：小弟远游，父母兄长跟前，有失孝悌，专为着几分微利，以致如此。”《红楼梦》第六三回：“礼部见当今隆敦孝弟，不敢自专，具本请旨。”
(2).指孝弟者。《汉书·董仲舒传》：“今朕亲耕藉田以为农先，劝孝弟，崇有德，使者冠盖相望，问勤劳，恤孤独，尽思极神，功烈休德，未始云获也。”
(3). 汉 代乡官名。《史记·司马相如列传》：“故遣信使晓喻百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。”《汉书·韩延寿传》：“幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使长吏、嗇夫、三老、孝弟受其耻。”《后汉书·明帝纪》：“其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田，人san1-1级。” 李贤 注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以劝导乡里，助成风化也。” 宋 苏轼 《策问》之二：“古者有劝农之官、力田之科，与孝弟同。而自 汉 以来，率用户口登耗、黜陟守宰。”
亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位为帝者，享祀宗庙时称“孝弟”。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 称孝弟， 真宗 称孝子，大行皇帝称孝孙。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·孝弟》：“古人惟子孙称孝，《诗》‘绥予孝子’、‘孝孙徂位’，皆庙中之称，后代以弟承兄，则有称孝弟者。”
光环
光环 (guānghuán) 环绕在某些行星(如土星、木星、天王星)周围的明亮的环状物,主要由铁和水等组成 a ring of light竹帛
(1).竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。”
(2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“相公镇 幽 都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。”
万世
万世 (wànshì) 很多世代;年代久远 all ages 万世师表
