银潢耿耿霜棱棱，西轩月色寒如冰。
上人一叩朱丝绳，万籁不起秋光凝。
伏牺归天忽千古，我闻遗音泪如雨。
嗟嗟不及郑卫儿，北里南邻竞歌舞。
竞歌舞，何时休，师襄堂上心悠悠。
击浮金，戛鸣玉，老龙秋啼沧海底，
幼猿暮啸寒山曲。陇头瑟瑟咽流泉，
洞庭萧萧落寒木。此声感物何太灵，
十二衔珠下仙鹄。为予再奏南风诗，
神人和畅舜无为。为予试弹广陵散，
鬼物悲哀晋方乱。乃知圣人情虑深，
将治四海先治琴。兴亡哀乐不我遁，
坐中可见天下心。感公遗我正始音，
何以报之千黄金。
翻译和注释
嗟嗟
(1).叹词。表示招呼。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。”
(2).叹词。表示感慨。《楚辞·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。” 唐 李颀 《行路难》诗：“薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。” 明 张煌言 《长鲸行》：“嗟嗟长鲸尔何愚，如彼异类空屈节。”
(3).叹词。表示赞美。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 郑玄 笺：“重言嗟嗟，美叹之深。”《汉书·韦贤传》：“嗟嗟我王， 汉 之睦亲，曾不夙夜，以休令闻！” 明 陈烈 《重刻诚意伯刘公文集后序》：“嗟嗟树开国之勋猷，昭传世之文章。”
(4).象声词。犹溅溅。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“今惟见水异耳，嗟嗟有声，声闻数里。”
不及
不及 (bùjí) 不如,比不上 not up to;be inferior to;not so good as 不及50几年前 赶不上,来不及 too late 躲避不及 后悔不及 够不上 fall short of;fail to reach 未被接近 unapproached 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的郑卫
(1). 春秋 战国 时 郑国 与 卫国 的并称。《楚辞·招魂》：“ 郑 卫 妖玩，来杂陈些。”
(2).指 郑 卫 二国的音乐。 秦 李斯 《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就 郑 卫 ，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自 宋 大明 以来，声伎所尚，多 郑 卫 ，而雅乐正声鲜有好者。” 唐 白居易 《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜 郑 卫 ，琴亦不改声。”
(3).指《诗经》中 郑国 、 卫国 的民间歌诗。 清 汪熷 《＜长生殿＞序》：“ 郑 卫 岂导淫之作， 楚 骚非变雅之音。”
(4).古称 郑 卫 之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华yin1|1靡的地方。 清 魏源 《江南吟》之一：“城中奢淫过 郑 卫 ，城外艰苦逾 唐 魏 。”
北里
(1).古舞曲名。《史记·殷本纪》：“ 帝紂 ……好酒淫乐，嬖於妇人。爱 妲己 ， 妲己 之言是从。於是使 师涓 作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”
(2).称委靡粗俗的曲乐。 三国 魏 曹植 《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹《钧天》之美，则北里为工；不咏《关雎》之乱，则桑中为雋。”
(3). 唐 长安 平康里 位于城北，亦称 北里 。其地为ji1*1院所在地。后因用以泛称娼妓聚居之地。 唐 孙棨 《＜北里志＞序》：“诸妓居 平康里 ……比常闻 蜀 妓 薛涛 之才，必谓人过言，及覩 北里 二三子之徒，则 薛涛 远有惭德矣。” 元 辛文房 《唐才子传·张祐》：“同时 崔涯 亦工诗，与 祐 齐名，颇自行放乐，或乘兴 北里 。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗之一：“新声 北里 迴车远，爽气 西山 拄笏通。”
(4).北面的里巷。 晋 左思 《咏史》诗之四：“南邻击鐘磬，北里吹笙竽。”《陈书·废帝纪》：“逆贼 华皎 ，极恶穷凶……其家口在北里尚方，宜从诛戮，用明国宪。” 唐 李贺 《箜篌引》：“北里有贤兄，东邻有小姑。”
南邻
(1).古指南方 金邻国 。《汉书·扬雄传上》：“仁声惠於北狄，武义动於 南邻 。” 颜师古 注：“南方有 金邻 之国，极远也，故云 南邻 。”
(2).南边的近邻。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“指 长沙 之邪径兮，存 重华 乎南邻。” 李善 注：“《山海经》曰：‘南方 苍梧 之川，其中 九疑山 ， 舜 之所葬，在 长沙 界中。’” 晋 左思 《咏史》诗之四：“南邻击鐘磬，北里吹笙竽。” 唐 杜甫 《遣兴》诗：“焉知南邻客，九月犹絺綌。” 金 元好问 《早起》诗：“北舍南邻独乐声，夹衣晨起觉秋清。” 元 杨维桢 《漫兴》诗之六：“南邻酒伴辱相呼，共访城东旧酒壚。”
歌舞
歌舞 (gēwǔ) 合称歌唱与舞蹈 song and dance 歌舞晚会
