妾本蚕家女，不识贵门仪。藁砧持玉斧，交结五陵儿。
十日或一见，九日在路岐。人生此夫婿，富贵欲何为。
杨柳徒可折，南山不可移。妇人贵结发，宁有再嫁资。
嫁女莫望高，女心愿所宜。宁从贱相守，不愿贵相离。
蓝叶郁重重，蓝花若榴色。少妇归少年，华光自相得。
谁言配君子，以奉百年身。有义即夫婿，无义还他人。
爱如寒炉火，弃若秋风扇。山岳起面前，相看不相见。
丈夫非小儿，何用强相知。不见朝生菌，易成还易衰。
征客欲临路，居人还出门。北风河梁上，四野愁云繁。
岂不恋我家，夫婿多感恩。前程有日月，勋绩在河源。
少妇马前立，请君听一言。春至草亦生，谁能无别情。
殷勤展心素，见新莫忘故。遥望孟门山，殷勤报君子。
既为随阳雁，勿学西流水。尝闻生别离，悲莫悲于此。
同器不同荣，堂下即千里。与君贫贱交，何异萍上水。
托身天使然，同生复同死。
翻译和注释
藁砧
亦作“藳砧”。古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇、“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·＜古绝句＞之一》：“藁砧今何在？山上復有山，何当大刀头，破镜飞上天。”“藳”一本作“ 藁 ”。 唐 徐彦伯 《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》：“秋深后，藁砧得请归来时候。” 清 顾炎武 《悼亡》诗：“独坐寒窗望藁砧，宜言偕老记初心。”
玉斧
(1).以玉饰柄的斧子。亦作为斧的美称。《南史·陈纪上·武帝》：“公夙驾兼道，衣製杖戎，玉斧将挥，金鉦且戒，祅酋震慴，遽请灰钉。”《礼记·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐 孔颖达 疏：“王者袞冕，执赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之乐也。” 宋 曾觌 《壶中天慢》词：“何劳玉斧，金甌千古无缺。” 元 赵孟頫 《宫中口号》：“一时侍卫回身立，天步将临玉斧来。” 清 钱谦益 《清明日陪祀定陵恭述》诗之一：“纱灯玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人 《＜中西纪事＞后序》：“画玉斧而不渝，巩金甌於无缺。”
(2).仙斧，神斧。 宋 杨万里 《九月十五夜月二绝句》之一：“ 吴刚 玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。” 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词：“谁信天峯飞堕地，傍湖千丈开青壁。是当年玉斧削方壶，无人识。”参见“ 玉斧修月 ”。
(3).喻媒人。 明 杨珽 《龙膏记·买卜》：“是结婚姻玉液琼飴，成好事玉斧灵丝。”《群音类选·溉园记·中秋烧香》：“怎能得玉斧伐为柯，怎能得簫凤共鸣和。”参见“ 冰斧 ”。
(4).人名。传说为仙人 许翽 的小字。 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷二十：“﹝ 许穆 ﹞小男名 翽 字 道翔 ，小名 玉斧 。” 唐 韦应物 《萼绿华歌》：“世淫浊兮不可降，胡不来兮 玉斧 家。” 宋 苏轼 《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“至今 许玉斧 ，犹事 蕚緑华 。”
交结
交结 (jiāojié) 交往;交朋友 association 他交结广泛 相互连接 connect each other 认识;相互勾结 collude with五陵儿
犹言五陵年少。 唐 罗隐 《西川与蔡十九同别子超》诗：“肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。” 元 马致远 《湘妃怨·和卢疎斋西湖》曲：“春风骄马五陵儿，暖日 西湖 三月时。” 清 吴伟业 《送纪伯紫往太原》诗之四：“归将出塞曲，唱与五陵儿。”详“ 五陵 ”。参见“ 五陵年少 ”。
