太平功。拥佑帝尧聪。歌九德，偃五戎。寰海被祥风。车书万里文轨同。自南北西东。耕田凿井，戏垂髫华发，跻仁寿域变时雍。大明方天中。弃养东朝苦匆匆。玉座如存，永隔慈容。恨难穷。崇庆空。飙轮仙驭无踪。超宇宙，驾云龙。褘翟掩轩宫。柏城王气长郁葱。温洛照寒崧。光灵在上，徽音流千古，昭如日月丽层穹。太任家邦隆。彤史青编永垂鸿。清庙笙镛。奏假钦崇。
翻译和注释
九德
(1).古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容，说法不一。《书·皋陶谟》：“ 皋陶 曰：‘都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：载采采。’ 禹 曰：‘何？’ 皐陶 曰：‘宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、彊而义、彰厥有常，吉哉！’” 孔 传：“言人性行有九德以考察，真伪则可知。”《左传·昭公二十八年》：“心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和徧服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔。”《逸周书·常训》：“九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”《旧唐书·杨绾传》：“宽柔敬恭，协於九德；文行忠信，弘於四教。” 清 颜元 《存性编·明明德》：“九德乃吾性成就。”
(2).称具有九德的人。《后汉书·杨震传》：“方今九德未事，嬖倖充庭。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“夫贵贱之宜，只论才德，大贤受大位，小贤受小位，故九德为帝，三德有家。”
(3).九功之德。《国语·周语下》：“夫六，中之色也，故名曰黄鐘，所以宣养六气、九德也。” 韦昭 注：“九德，九功之德。”参见“ 九功 ”。
五戎
(1).五种兵器。
(2).古代泛指我国西部地区的少数民族。《周礼·夏官·职方氏》：“辨其邦国……五戎、六狄之人民。” 唐 张九龄 《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》诗：“闻风六郡伏，计日五戎平。”
(3).五种兵车。《周礼·春官·车仆》“掌戎路之萃，广车之萃，闕车之萃，苹车之萃，轻车之萃” 汉 郑玄 注：“萃，犹副也。此五者皆兵车，所谓五戎也。戎路，王在军所乘也；广车，横陈之车也；闕车，所用补闕之车也；苹，犹屏也，所用对敌自蔽隐之车也；轻车，所用驰敌致师之车也。”
(4).五种导致战争之道。《逸周书·柔武》：“维 周 禁五戎，五戎不禁，厥民乃淫。一曰王观幸时，政匱不疑；二曰狱讐刑蔽，奸吏济贷；三曰声乐□□，饰女灭德；四曰维势是辅，维祷是怙；五曰盘游安居，枝叶维落。五者不距，自生戎旅。” 孔晁 注：“言五者不禁，戎之道也。”
