城中卧疾，知阎、薛二子屡从邑令饮，因以赠之
韦应物 〔
唐朝〕
车马日萧萧，胡不枉我庐。
方来从令饮，卧病独何如。
秋风起汉皋，开户望平芜。
即此吝音素，焉知中密疏。
渴者不思火，寒者不求水。
人生羁寓时，去就当如此。
犹希心异迹，眷眷存终始。
翻译和注释
希心
向慕。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“一国闻之者、见之者，希心而相告，人人冀幸。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”《魏书·高闾传》：“於是从容闲览，希心玄奥，尚 鼎湖 之奇风，崇 巢由 之高洁。”
异迹
(1).不同的行为、行迹。 晋 慧远 《沙门袒服论》：“於是服膺圣门者，咸履正思顺，异迹同轨，缅素风而怀古，背华俗以洗心。”
(2).优异的政绩。《汉书·路温舒传》：“迁 临淮 太守，治有异迹，卒於官。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“ 鸿 官至 琅邪 太守，所在有异迹。” 宋 王安石 《答戚郎中启》：“民无隐情，治有异迹。”
(3).反叛的形迹。《南史·刘季连传》：“ 季连 有憾於 遥欣 ，乃密表 明帝 言其有异迹。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文， 胡三省 注曰：“包藏祸心者，谓之异志。形见於事为，谓之异迹。”
(4).奇异的事迹。 宋 苏轼 《赵先生舍利记》：“ 盎 与先生异迹极多， 张道安 作先生墓誌，具载其事。”
眷存
关注；垂念。 宋 曾巩 《襄州与交代孙颀启》：“比於道路，始接光仪。蒙特异於眷存，仍曲加於燕劳。” 宋 王安石 《谢高丽国王启》：“使旃及国，挚寳在庭，逮以好音，申之嘉惠，眷存即厚，慰感实深。” 宋 苏轼 《答程全父推官书》之二：“寄貺佳酒……副以糖水精麵等，一一感铭，非眷存至厚，何以得此，悚怍之至。”
终始
(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”
(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”
(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”
