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旅次湘沅有怀灵均

孟郊唐朝
分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。

翻译和注释

不吊

(1).谓不为天所哀悯庇祐。《诗·小雅·节南山》:“不弔昊天,不宜空我师。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“如何不弔,事临垂克,遘疾陨丧!” 元 揭徯斯 《大元勅赐修堰碑》:“堰无功兮民孔劳,民孔劳兮天不弔。” 清 顾炎武 《日知录·不吊》:“古人言不弔者,犹曰不仁。”

(2).不吊丧。《礼记·檀弓上》:“死而不弔者三:‘畏、厌、溺。’” 孔颖达 疏:“此一节论非理横死,不合弔哭之事。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗:“死为不弔鬼,生作猜谤徒。”

生作

犹蛮干。《儿女英雄传》第二六回:“岂有此理!这事可是蛮来生作得的!”《儿女英雄传》第二六回:“姐姐,这便算蛮来生作?”

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