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南乡子

王吉昌元朝
慧光剔透茅心鄙,绝虑忘情。形静神清。捧出圆空一点明。驱云扫雾神机胜,出入纵横。实相难明。挥斥光华耀八*。
性弘定慧空消息,虚谷传神。无象天真。拍塞乾坤貌至纯。历年无碍圆明相,不变长春。祖意明伸。阴粹阳精身外身。
性珠莹彻禅天月,三界流光。四海呈祥。气会神交降玉霜。灵芽匀渍金花绽,透体清香。麝喷明堂。历劫宗风道化昌。
志枢动静勤朝暮,特玩屯蒙。消息玄通。橐龠吹嘘契太空。匠成伏火纯阳体,法界冲融。造化真功。宇宙都归掌握中。
以上王吉昌作品《采桑子》共4首

翻译和注释

阳精

(1).指太阳。《礼记·月令》“月令第六” 唐 孔颖达 疏:“月是yin1-1精,日为阳精。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“天为积气,地为积块,日为阳精,月为yin1-1精。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之三:“ 荆卿 适 秦 时,白虹贯阳精。”

(2).指玉。《周礼·天官·玉府》“王齐,则共食玉” 汉 郑玄 注:“玉是阳精之纯者,食之以御水气。” 孙诒让 正义:“《易·説卦传》云‘乾为玉’,故为阳精。《bai1*1虎通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’,故为阳精之纯者。”

(3).指山。《公羊传·成公五年》“为天下记异也” 汉 何休 注:“山者,阳精,德泽所由生,君之象。”

(4).指传说中的龙。《三国志·魏志·管辂传》“惟以梳为枇耳” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》:“是以龙者阳精,以潜为阴,幽灵上通,和气感神,二物相扶,故能兴云。”

(5).jing1~1液。《说郛》卷七四引 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书·受形》:“男女之合,二精交畅,阴血先至,阳精后衝。”

(6).指上天之神。《说郛》卷七六引 宋 储泳 《祛疑说》:“盖天地之间,惟阴阳耳。天地者阴阳之祖也。神者,天之阳精,鬼者,地之阴气。”

身外身

佛教语。指由正身变化产生出来的身体。 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷上:“似僧有髮,似俗无尘,作梦中梦,见身外身。”《西游记》第二回:“ 悟空 见他兇猛,即使身外身法,拔一把毫毛,丢在口中嚼碎,望空喷去,叫一声‘变!’即变做三二百个小猴,周围攒簇。”

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    是时岁云暮,微雪洒袍斑。
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