人心大义，不作不奋。
楚汉之间，较者尺寸。
翼翼京邑，九圣所都。
时方多艰，天下之枢。
势进则张，狙诈作使。
聚而遗毒，不人则己。
一退则衄，彼莫我宗。
于敌弗施，各逞其锋。
天方授吾，狼贪如罕。
使乘其弊，只轮不返。
机失于昨，何救匪今。
方愤之人，未弱之心。
京国有君，河外有统。
如彼见关，孰不鼓勇。
荦荦忠简，蓍数龟陈。
瞭其胸中，七十之身。
黄汪何知，爱以姑息。
捐之中原，俾自为敌。
谓不可敌，公方渡河。
连壁百万，万腾士歌。
公心何爱，愤至于死。
纽不在上，虽缔易弛。
荥阳勿守，汉业岂高。
屠狗贩侩，何吠不嘈。
公之皇皇，意固有谓。
究观后来，公则知至。
人谓公迹，如祖豫州。
河南晋土，未终其谋。
人谓公身，如葛丞相。
祁山屡出，竟沮凋丧。
惟我谓公，特知所先。
用公之言，必也万全。
三光其分，五岳其裂。
天乎奈何，谁实为孽。
精卫往矣，所填者波。
叫于九阍，公心不磨。
翻译和注释
皇皇
皇皇 (huánghuáng) 旺盛的样子 in state of prosperity 矞矞皇皇。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》有谓
(1).有言。《庄子·齐物论》：“今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？” 成玄英 疏：“谓，言也。”
(2).谓有话要说。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“声音咽噦若有谓，号啼略与婴儿同。”
(3).有原因；有用意。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 于司空 頔 因 韦太尉 奉圣乐，亦撰顺圣乐以进。每宴必使奏之。其曲将半，行缀皆伏，独一卒舞于其中。幕客 韦綬 笑曰：‘何用穷兵独舞？’言虽詼谐，一时亦有谓也。” 唐 许彬 《经李翰林庐山屏风迭所居》诗：“深居应有谓，济代岂无才！” 宋 周密 《齐东野语·二李省诗》：“二公皆以文名一时，而律赋非所长。乡人 侯某 者，以能赋称，因资之以润色。既书卷，不以诗示 侯 ， 侯 疑其必有谓。”
