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四民诗其三工

范仲淹宋朝
先生教百工,作为天下器。
周旦意不配刊之考工记。
嗟嗟远圣人,製度日以纷。
窈窕阿房宫,万态横青云。
荧煌甲乙帐,一朝那肯焚。
秦汉骄心起,陈隋益其侈。
鼓舞天下风,滔滔弗能止。
可甚佛老徒,不取慈俭书
竭我百家产,崇乐一室居。
四海竞如此,金碧照万里。
茅茨帝者荣,今为庶为耻。
宜哉老成言,欲攦般轮指。

翻译和注释

可甚

犹言可什么。 元 马致远 《汉宫秋》第三折:“怕不待放丝韁,咱可甚鞭敲金鐙响。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第一折:“我可甚金榜无名誓不归,争奈文齐福不齐。”

佛老

佛家和道家的并称。佛家以佛陀为祖,道家以 老子 为祖,故称。 唐 韩愈 《进学解》:“先生之业可谓勤矣,觝排异端,攘斥佛老,补苴罅漏,张皇幽眇。” 明 张纶 《林泉随笔》:“晚年用力佛老之学,而著书皆祖其意。” 郑观应 《盛世危言·技艺》:“ 秦 汉 以后佛老盛行, 中国 才智之士皆驰騖於清净虚无之学。”

不取

不赞成;不采取。《汉书·文帝纪》:“今不选举焉,而曰必子,人其以朕为忘贤有德者,而专於子,非所以忧天下也。朕甚不取。” 颜师古 注:“不取,犹言不用此为善也。” 明 何景明 《拟与藩司论救荒书》:“窃於执事有不取焉。” 茅盾 《子夜》五:“如果这大规模计划本身是建筑在空虚的又一大规模计划上,那也是他所不取的。”

慈俭

慈爱俭约。《新唐书·赵宗儒传》:“ 尧 舜 之化,慈俭而已。” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》:“孰可伺珠,长存慈俭之寳;全疑在沼,不离清浄之源。”《续资治通鉴·宋太祖建隆二年》:“ 南唐 主多材艺,好读书,在位慈俭,有君子之度。”

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