鸿蜚冥冥天宇空，谁讼矫修门羾。
承平在昔朝多贤，犹念丘园天爵共。
泰山豹林来复去，河南白云坚不动。
斯文程伊嗣兴起，露门日日峨冠诵。
虽然去就迹参差，高风等是光吾宋。
秀岩素心非少室，万卷本期供世用。
当家幸有二仲紧，不妨老了琴三弄。
纷披竹素勤日课，萧索松风酣午梦。
有来虞旌贲空谷，例与蜀珍人包贡。
中兴钜典未杀青，千古传疑须折衷。
文孙嗣服渴延伫，太史泚笔待错综。
奸谀已死不难诛，古今一辙犹聚讼。
缁衣信能心爱士，白驹谁复语含高。
丈夫出处亦何常，毫芒难博丘山重。
勿学退之忧史祸，勿似子长夸雍从。
孤骞终不哧腐鼠，览辉未易来翔凤。
平生我亦煎百忧，四月长江还追送。
丁宁寄语季成甫，东华冠盖真一共。
时撑小舫漾湖光，莫遣红尘扑飞鞚。
扶持姱节早归来，世故纷纷付时栋。
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翻译和注释
奸谀
亦作“奸諛”。1.奸诈谄媚。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“今多姦諛以取媚，挠法以便佞。”《新唐书·宗室宰相传赞》：“ 林甫 姦諛，几亡天下。” 明 归有光 《上高阁老书》：“谓之理财而财愈乏，谓之治兵而兵愈耗，谓之驭吏而詼诡、佞捷、姦諛、嵬琐者，争先而为谩欺。”
(2).奸诈谄媚的人。 唐 韩愈 《答崔立之书》：“诛姦諛於既死，发潜德之幽光。” 宋 王廷珪 《送胡邦衡之新州贬所》诗之二：“当日姦諛皆胆落，平生忠义只心知。” 明 无名氏 《飞丸记·发迹锄强》：“时人莫笑无经济，未死奸諛骨已寒。” 清 唐孙华 《赠赵松一》诗：“潜德幽必彰，姦諛死无逭。”
古今
古今 (gǔjīn) 古代和现代 ancient and modern 古今差异一辙
同一车轮碾出的痕迹。喻趋向相同。 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“惟同大观，万涂一辙。”《新唐书·后妃传上赞》：“或称 武 、 韦 乱 唐 同一辙， 武 持久， 韦 亟灭，何哉？” 宋 真德秀 《刘氏传忠录后序》：“由祖洎孙，若出一辙。”《清史稿·诸王传六·理密亲王允礽》：“稽古史册，兴亡虽非一辙，而得众心者未有不兴，失众心者未有不亡。”
聚讼
众说纷纭，久无定论。《后汉书·曹褒传》：“谚言：作舍道旁，三年不成。会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。” 宋 岳珂 《愧郯录·告谥祖庙》：“盖有 唐 已定之制，有司屡请迄六世而后克从。以是知议礼聚讼，岂不难哉。”《明史·历志一》：“是时言历者四家，《大统》、《回回》之外，别立 西洋 为西局， 文魁 为东局，言人人殊，纷若聚讼焉。” 李大钊 《厌世心与自觉心》：“国家善恶之辨，古今学者，纷纷聚讼。”
