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临江仙

王吉昌元朝
剖坤柔立象,太阴体,换三阳。因六变心虚,关开实腹,应候呈祥。冲和易灵变态,运圣功、旋转斡天罡。消息栽培道化,六宫毂辏中央。融融品物含章。归土德,密收藏。性与命咸通,个中将养,气孕玄霜。香浮彩霞赫,混浩然、纯粹散诸方。造化冥冥极妙,超凡不离玄黄。

翻译和注释

消息

消息 (xiāoxi) 情况报道 news;information 消息灵通人士 音信 tidings;news 杳无消息

栽培

栽培 (zāipéi) 种植并培育 cultivate 栽培果木 培养、造就 train; foster; educate 栽培英才 旧时官场中比喻赏识、提拔 patronize

道化

(1).阐明事物的变化。《史记·太史公自序》:“是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。”

(2).道德风化。《列子·说符》:“圣人恃道化而不恃智巧。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“道化凌迟,流遁遂往,贤士儒者,所宜共惜。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“以二帝道化之盛,始於闺房,则二女当具 任 姒 之德。” 明 张居正 《书<胡氏先训>卷》:“盖两翁生先朝全盛时,道化汪濊,故皆知节谊敦实,而无夸毗市利之习。”

(3).以某种教义教化之。《南齐书·皇后传论》:“后妃之德,著自风謡,义起闺房,而道化天下。”

六宫

古代皇后的寝宫,正寝一,燕寝五,合为六宫。《礼记·昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。” 郑玄 注:“天子六寝,而六宫在后,六官在前,所以承副施外内之政也。”因用以称后妃或其所居之地。《周礼·天官·内宰》:“以阴礼教六宫。” 郑玄 注:“六宫谓后也。”《周礼·天官·内宰》:“上春,詔王后帅六宫之人,而生穜稑之种,而献之于王。” 郑玄 注:“六宫之人,夫人以下分居后之六宫者。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“故 贾后 肆虐於六宫, 韩午 助乱於外内,其所由来者渐矣,岂特繫一妇人之恶乎?” 唐 白居易 《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。” 清 黄遵宪 《乌之珠歌》:“御牀不扫空垂帘,六宫共抱 苍梧 痛。”

中央

中央 (zhōngyāng) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置) centre 禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》 圆柱矗立在市广场中央 指国家或党派政治权力最高的地方 central authorities 事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》

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    且知宽疾肺,不敢恨危途。
    再宿烦舟子,衰容问仆夫。
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