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汉宫人入道

戴叔伦唐朝
萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
回首吹1|1箫天上伴,上阳花落共谁言。

翻译和注释

萧萧

萧萧 (xiāoxiāo) 形容马嘶鸣声 whinny and neigh 马鸣萧萧 萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》 车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》 风声 sough;whistle 风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》 风萧萧 冷落凄清的样子 desolate 花白稀疏的样子 thin 祖父看见了镜里的白发萧萧

白发

白发 (báifà) 白头发 white hair 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

宫门

(1).帝王公侯所居宫室之门。《吕氏春秋·观世》:“ 易牙 、 竖刁 、 常之巫 相与作乱,塞宫门,筑高墙,不通人,矫以公令。” 唐 元稹 《上阳白发人》诗:“宫门一闭不復开, 上阳 花草青苔地。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“前日皇帝私走,嬪妃逃散,料想 香君 也出宫门。”评剧《密建游宫》第三场:“ 吴香女 带宫娥迎接少主,着新装摆仪仗走出宫门。”

(2).借指皇宫。 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》:“婉婉夫人,有籍宫门。”

羽服

仙人或道士的衣服。《黄庭内景经·隐影》:“羽服一整八风驱,控驾三素乘晨霞。” 梁丘子 注:“上清宝文仙人有五色羽衣。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“飡嘉食而却老,振羽服於清都。” 唐 戴叔伦 《汉宫人入道》诗:“萧萧白髮出宫门,羽服星冠道意存。”《宣和遗事》前集:“神霄宫殿五云间,羽服黄冠缀晓班。”

星冠

道士的帽子。 唐 戴叔伦 《汉宫人入道》诗:“萧萧白髮出宫门,羽服星冠道意存。” 元 石子章 《竹坞听琴》第四折:“﹝你﹞为甚么也丢了星冠,脱了道服?” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“道士星冠羽衣坐堂上,焚符摄妇魂。”

道意

(1).指道家无为的主旨。 汉 班固 《奕旨》:“外若无为默而识,浄泊自守以道意,隐居放言远咎悔,行象 虞仲 信可喜。”

(2).表示或传达某种意愿。 南朝 齐 王融 《为竟陵王与隐士刘虬书》:“所以不远千里,尺书道意。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》:“仰云霞而道意,捨尘事而论心。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》:“ 春春 已为他邸所畜,独 赛师 在,郎君若欲见之,当为道意也。” 田汉 《梵峨璘与蔷薇》第四幕:“鄙人既知小姐必归,所以特驰函道意。”

(3).道教或道家的旨意、气质。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》:“儒教近而易见,故宗之者众焉。道意远而难识,故达之者寡焉。” 唐 戴叔伦 《汉宫人入道》诗:“萧萧白髮出宫门,羽服星冠道意存。” 宋 苏轼 《辨道歌》:“真心道意非不嘉,餐金闲暇非虚譁。” 查慎行 题注:“ 东坡 晚年,留心养生之术,於龙虎铅汞之説,不但能言,而且能行。” 宋 朱熹 《秀野以喜无多屋宇》诗之七:“仙人空山居,道意妙羣物。度世君则然,脩身吾岂不。”

(4).犹着意。 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》:“至性温温,令仪翼翼。道意礼学,生知自得。”

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    渐离击悲筑,宋意唱高声。
    萧萧哀风逝,澹澹寒波生。
    商音更流涕,羽奏壮士惊。
    心知去不归,且有后世名。
    登车何时顾,飞盖入秦庭。
    凌厉越万里,逶迤过千城。
    图穷事自至,豪主正怔营。
    惜哉剑术疏,奇功遂不成。
    其人虽已没,千载有馀情。

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    不如此台上,举酒邀青山。
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    浩歌清兴发,放意末礼删。
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    吏退迹如扫,宾来勇跻攀。
    台前飞雁过,台上雕弓弯。
    联翩向空坠,一笑惊尘寰。

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    山鸣鬼又哭,地裂川亦震。媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。
    孤卿帝叔父,特进贞而顺。玉床逾皓洁,铜柱方歊焮。
    奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白1-1刃。
    之子弥忠谠,愤然更勇进。抚膺誓陨越,知死故不吝。
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    周发次商郊,冤骸悲莫殣。锋剑剿遗孽,报复一何迅。
    驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
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    裂管萦弦共繁曲,芳樽细浪倾春醁。高楼客散杏花多,
    脉脉新蟾如瞪目。

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    爽携卑湿地,声拔洞庭湖。
    万里鱼龙伏,三更鸟兽呼。
    涤除贪破浪,愁绝付摧枯。
    执热沉沉在,凌寒往往须。
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    今晨非盛怒,便道即长驱。
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    乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
    天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。

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    城阙天中近,蓬瀛海上遥。归期千载鹤,春至一来朝。
    采药逢三秀,餐霞卧九霄。参同如有旨,金鼎待君烧。