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送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人

刘禹锡唐朝
释子道成神气闲,住持曾上清凉山。
晴空礼拜见真像,金毛五髻卿云间。
西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。
前时学得经论成,奔驰象马开禅扃
高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。
荆州本自重弥天,南朝塔庙犹依然。
宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。
讲罢同寻相鹤经,闲来共蜡登山屐。
一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。

翻译和注释

前时

从前,以前。《史记·项羽本纪》:“曰:‘前时某丧使公主某事,不能办,以此不任用公。’众乃皆伏。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“ 子厚 前时少年,勇於为人,不自贵重顾藉,谓功业可立就,故坐废退。” 宋 晏几道 《踏莎行》词:“雪尽寒轻,月斜烟重,清懽犹计前时共。” 潘漠华 《雨点》:“站在门口探头向房内一看,前时那个伙计迎身出来。”

经论

佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为 晋陵郡 时,常与义僧递讲经论。” 唐 王维 《辋川别业》诗:“ 优娄比丘 经论学,傴僂丈人乡里贤。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷二:“ 显庆 元年正月, 玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇:“佛教既渐流播,经论日多,杂説亦日出。”

奔驰

奔驰 (bēnchí) 车马等快速地跑 gallop;run quickly;speed 汽车在望不到边际的高原上奔驰。——茅盾《白杨礼赞》

象马

(1).象和马,后常指骑乘。 北魏 杨衒之 《〈洛阳伽蓝记〉序》:“王侯贵臣,弃象马如脱屣;庶士豪家,捨资财若遗跡。”一说指财富。见 范祥雍 校注。 南朝 梁 僧祐 《释迦谱》卷一:“即以金银杂宝,象马车乘及以村邑,而用供给此婆罗门。” 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“加以象马无恡,衣裘是捨。春园柳路,变入禪林;蚕月桑津,迴成定水。” 唐 刘禹锡 《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》诗:“前时学得经论成,奔驰象马开禪扃。”

(2).指海象与海马。 章炳麟 《訄书·原变》:“鼠游於火,忍热甚也;海有象马,嘘吸善也。”

禅扃

(1).佛寺之门。 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗:“攀云到金界,合掌开禪扃。” 清 赵翼 《至福宁游望海楼》诗:“歌板新声催曲部,弓刀小队叩禪扃。”

(2).指禅房。 唐 刘禹锡 《赠别约师》诗:“师逢 吴兴 守,相伴住禪扃。” 宋 苏舜钦 《清轩》诗:“谁凿幽轩刮眼清,湖中嘉处更禪扃。”

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