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瓦盆歌

刘志渊元朝
衡门养浩,匮玉藏辉,营营守拙忘机。手握乾坤,身生万化维持。气滚三田日日,斡一渠、流转时时。百骸理,显琼浆止渴,玉液充饥。浴出元神妙体,契圆成,了了动静熙熙。不没不生,虚界体段无疵。卓尔惺惺独立,傲空空、实际无为。乐真趣,显德风远扇,道纪高提。
玄关击拆,抱一无离,知白守黑藏机。火运清风,三关过海轻吹。化液下成四象,作真汞、低浸华池。功九转,证黄金体就,神室辉辉。显现圆明正相,混人间天上,万变神奇。不有不空,不受垢染成疵。独擅念虚寂照,料本无、一物羁縻。真空用,显轮回颖脱,智剑高提。
瘿除人我,冰冷高低,唤惺今是昨非。检教灵质,枉受万劫沉迷。况遇真风大阐,要诸仙、选陀名题。显一志,敢泥抛骨肉,*弃轻肥。觅个烟霞妙趣,息诸缘妄想,落魄无为。保护一真,洞照力尽严持。安泊元空妙体,显灵光、出入相随。前途了,决平登觉岸,稳步仙梯。
以上刘志渊作品《声声慢》共3首

翻译和注释

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文<兴瞩>》:“晨游任所萃,悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》:“上有致君却敌之良策,下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二:“ 霞村 诗,意境幽恬,善发真趣。”

德风

《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。” 邢昺 疏:“在上君子,为政之德若风;在下小人,从化之德如草。”后因称君子为政之德为德风。 唐 宋璟 《奉和圣制送张说巡边》诗:“德风边草偃,胜气朔云平。”

道纪

(1).道的规律。《老子》:“迎之不见其首,随之不见其后,执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。”《文子·微明》:“故随时而不成,无更其刑,顺时而不成,无更其理,时将復起,是谓道纪。”

(2).道纪司的官员。 明 冯梦龙 《双雄记·赏荷造谋》:“道是阴阳各色官,又不曾随着僧纲道纪,可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》:“寺观僧道,令僧纲、道纪按季册报。”

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    其人虽已没,千载有馀情。

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    分亭接鸡犬,举酒对河山。
    残雪依荒碛,寒烟入暝湾。
    借人鸾枳叹,一并在离颜。

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    不如此台上,举酒邀青山。
    青山虽云远,似亦识公颜。
    崩腾赴幽赏,披豁露天悭。
    落日衔翠壁,暮云点烟鬟。
    浩歌清兴发,放意末礼删。
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    山鸣鬼又哭,地裂川亦震。媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。
    孤卿帝叔父,特进贞而顺。玉床逾皓洁,铜柱方歊焮。
    奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白1-1刃。
    之子弥忠谠,愤然更勇进。抚膺誓陨越,知死故不吝。
    已矣竟剖心,哲妇亦同殉。骊龙暴双骨,太岳摧孤仞。
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    驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
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