一双膝胫两条铁，一掬精神一团雪。
早曾火燄上翻身，鸳帏不把丁香结。
风吹香囊满路香，知君也结钦山辙。
忽然洗面摸得鼻，方知皮下各有血。
急携柏子礼孤云，后来足迹遍江浙。
阿育王山仓廪空，百指张颐欲嚼舌。
延寿堂中几病僧，囊无挑药寒彻骨。
见君把个无孔笛，吹起还乡曲一阕。
此来漳泉走一遭，庞翁犹在波旬灭。
拄杖挑起空中云，钵盂漉上波心月。
默随春色归故山，江路梅花先漏泄。
遂邀君来香一爇，重把篇诗呈丑拙。
此行拗折老藤条，选佛场中作英杰。
君今三千里外行，不步程途犹自别。
恰似一壶冰，千古光莹彻。
翻译和注释
阿育王
梵语。或译作 阿输迦 。意为 无忧王 。为古 印度 名王 旃陀罗笈多 之孙， 宾头沙罗 之子，初奉婆罗门教，后皈依佛教，崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令，刻在山岩或石柱上，并派人到国外传教，对以后佛教的发展有很大影响。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 坏七塔，作八万四千塔，最初作大塔，在城南二里餘…… 阿育王 于此作 泥梨城 。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“公元前三世纪中，有 阿育王 信奉佛教，供养僧徒。”
仓廪
仓廪 (cānglǐn) 储藏米谷之所 granary 发仓廪,赐贫穷。——《礼记》 开仓廪、悉府库以赈之。——清· 洪亮吉《治平篇》百指
犹言十口；十个人。 唐 元结 《元鲁县墓表》：“不颂之，何以戒占田千夫、室宇千柱、家童百指之徒也哉！” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“﹝ 米芾 ﹞且言举室百指，行至 陈留 ，独得一舟如许大，遂画一艇子行閒。”
嚼舌
嚼舌 (jiáoshé) 瞎说;没有事实根据地议论 wag one’s tongue 乱嚼舌 作无谓的争辩。也说“嚼舌根”、“嚼舌头” argue meaninglessly with
