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得雨行

何梦桂 〔宋朝〕
万井泉枯民徙市,谁碾火轮烧海底。
蛇翳堕瓮鞭弗灵,丰隆困卧屏翳死。
天驱鬼格啄黔氓,神龙蓄雨不敢行。
万树翠乾禾赤熛,田田兆坼龟纵横。
卜侯闵雨无处祷,下问三老及五更。
为言乌龙有圣水,绝顶一泓如鉴平。
寻常澍雨多芳沼,颇怪年来云气少。
有进掣电现光怪,或见盘空形攫矫。
猩鼯藜藿人不经,侯往原乞水一瓶。
得水入城甫三日,一夕载雨来江亭。
生来不识此山状,见说人行蹑云上。
殷雷下界婴儿声,培塿千峰那可望。
山高地迥生神灵,莫嫌潴水才盆盎。
鬃头一滴落人间,平地鲸鲵生巨浪。
世事春花与秋叶,野马红尘云起灭。
龙山万古龙常存,年年幻变生鳞鬣。
斂藏神用潜幽宫,畜眼草草那识龙。
贤侯异政今鲁恭,此心直与神龙通。
吁嗟疲民隔天日,那值岁祲十六七。
麦烂蚕死谷复饥,沟壑委填忧旦夕。
及今雨足稻粱红,预期一饱吹豳风。
龙不有功归我公,公不复有归太空。
谁解作颂美形容,发微抉眇声金舂。
老我击壤歌山中,瓣香敬为曾南丰。

翻译和注释

为言

(1).与之说话;与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》:“岂寡人不足为言邪?何故哉?” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》:“ 管仲 贫困,常欺 鲍叔 , 鲍叔 终善遇之,不以为言。”

诈伪之言。为,通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》:“人之为言,胡得焉。” 孔颖达 疏:“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏:“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’,读作‘伪’也。为言即谗言,所谓小行无徵之言也。”

乌龙

(1).黑龙。 清 袁枚 《新齐谐·风水客》:“公面纯黑,颈以下白如雪,相传乌龙转世。官至大学士。”

(2).犬名。 晋 陶潜 《搜神后记》卷九:“ 会稽 句章 民 张然 ,滞役在都……养一狗,甚快,名曰乌龙。”

(3).泛指犬。 唐 李商隐 《题二首后重有戏赠任秀才》诗:“遥知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。” 宋 柳永 《玉楼春》词之五:“乌龙未睡定惊猜,鸚鵡能言防漏泄。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·狗》:“或云为物苟且,故谓之狗……俗又讳之,以龙呼狗,有乌龙、白龙之号。”

(4).指马。 元 杨维桢 《昭君曲》:“将军 汉 家高筑坛,身骑乌龙虎豹颜。”

(5).指 浙江省 建德县 的 乌龙山 。 宋 陆游 《乌龙雪》诗:“ 乌龙 如真龙,妥尾卧江磧。”

圣水

宗教信徒及民间迷信用以降福、驱邪、治病的水。《新唐书·李德裕传》:“时 亳州 浮图诡言水可愈疾,号曰圣水。”《元史·孝友传一·赵荣》:“ 赵荣 , 扶风 人,母 强氏 有疾, 荣 割股肉啖之者三。復负母登 太白山 ,祷於神,得圣水饮之,乃痊。” 郑振铎 《大佛寺》:“礼拜堂门口放了两大石盆,盛着圣水,教徒们用手蘸了些圣水,在胸前画了一个十字,便走进了。”

绝顶

绝顶 (juédǐng) 超群的;卓越的;极端的;异常的 sublime 聪明绝顶 最高级的;最高程度的 supreme 如此绝顶的漂亮

一泓

(1).清水一片或一道。 唐 李贺 《梦天》诗:“遥望 齐州 九点烟,一泓海水杯中泻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·京师园亭》:“一泓清池,茅檐数椽,水木明瑟,地颇雅洁。” 徐迟 《火中的凤凰》:“就在万顷良田之间,一泓流水前面,一座拱形石桥,通往私人藏书最大的一家--铁琴铜剑楼。”

(2).犹言一汪。 宋 陆游 《龟堂避暑》诗:“砚池湛湛一泓墨,衣焙霏霏半篆香。”

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