(形声。从阜，昜(yáng)声。从阜，与山有关。本义：山南水北)
同本义
阳，高明也。——《说文》
山南为阳，水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳，山西曰夕阳。——《尔雅》
利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”
河阳之北。——《列子·汤问》
华山之阳。——宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳，汶水西流。
又如：衡阳(在衡山之南)，洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)
太阳
湛湛露斯，匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》
阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》
斜阳草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
少年如朝阳。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如：阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光，太阳的色彩)
物体的正面，前面
自昔以钱之有字处为阴，无字处为阳。——清·顾炎武《日知录·钱面》
男性生殖器
其国男子年五十余，阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》
又如：阳物(男性生殖器)
农历十月的别称。如：阳月(农历十月的别名，也称小阳春);阳朔(农历十月初一)
精液
女子七七四十九阴绝，男子八八六十四阳绝，过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》
外面
必谋功不察志，论阳效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》
又如：阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治，宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)
晴天
仰福帝居，阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》
天
阳灵停曜于其表，阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》
又如：阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)
人世
唐王游地府，回生阳世，开设水陆大会，超度阴魂。——《西游记》
又如：阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)
额。又指前面正面
凡卜，辨龟之上下，左右，阴阳，以授命龟者，而诏相之。——《周礼》
眸子。借指美目
阳，《方言》：燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》
中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一，跟“阴”相对。如：阴阳二气;阳九
古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元，初入一元为一百零六岁，有旱灾九年，称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾，阴为水灾。
太乙数以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九为奇数，为阳数之穷;百六，偶数，为阴数之穷。
道家称三千三百年为小阳九，小百六;九千九百年为大阳九，大百六。(天厄称为阳九，地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位，子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰，余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳，故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童，女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事，政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳，六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)
中国中医学上指人体内部某些器官
太阳藏独至，厥喘虚气逆，是阴不足，阳有余也。——《素问》
又如：阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)
春秋国名。在今山东省沂水县西南
春秋燕邑名。在今河南省唐县东北
指春夏
夫人在阳则舒，在阴则惨，此牵乎天者也。——张衡《西京赋》
又如：阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)
中午
夏后氏祭其暗，殷人祭其阳，同人祭日以朝及暗。——《礼记》
通“旸”。日出
殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注：“阳，读为曰雨曰旸之旸。”
艾，时阳若。——《汉书·五行志中之上》
姓。如：阳成(复姓)
